Конфуций, на вопрос ученика о том, можно ли всю жизнь руководствоваться одним словом, ответил: «Это слово – Взаимность. Не делай другим того, чего не желаешь себе».
В предыдущей публикации мы с Вами, своим просветленным вниманием касались закона Взаимности и Золотого Правила Нравственности. Сегодня мы раскрываем эту тему во всех её проявлениях!
И так, однажды, 2000 лет назад, практически претендующий на святость иудей, Иосиф Флавий в эйфорическом порыве прозрения, сказал о том, что «Мы, Человечество, обладаем Законом идеально предназначенным поощрять истинную религию, социальную справедливость и добрую Волю между народами!» - А Закон этот, есть Золотое правило Нравственности И Правило сие, повсеместно встречается в Индуистских Ведах - «Махабхарата в изречениях Будды - «Дхаммапада », у Гомера - «Одиссея Геродота - «История». В Библии Золотое правило упоминается в ветхозаветной книге Товита (Тов. 4:15), также в Евангелии при изложении Нагорной проповеди, - здесь данная Христом (Мир Ему и благословение Отца) формулировка считается наиболее полной: - «Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и Вы с ними, ибо в этом Закон и Пророки» (Мф. 7:12). Весь Коран пропитан этикой Золотого Правила. Оно часто встречается и в Сунне, как изречение Пророка Мухаммеда (Мир Ему и благословение Аллаха). Этика Взаимности прочно укрепилась в культуре Ислама и в массовом сознании Мусульман, закрепилась и в виде пословиц, наставлений, и очевидных требований общежитейской Мудрости.
В концепции же, общественно-правовых отношений, этика Взаимности выступает в качестве критерия, позволяющего установить, не противоречит ли действие естественным Законам Справедливости, выделяя при этом, три формы Принципа Взаимности, а именно: 1. Право (justum - лат.) - не делай другому того, чего не желаешь, чтобы другой сделал тебе; 2. Приличие (decorum - лат.) - делай другому то, чего желаешь, чтобы другой сделал тебе; 3. Уважение (honestum - лат.) - поступай так, как желаешь, чтобы поступали другие. Первые два Принципа обобщаются в международном праве и политике, последний – в этике взаимоотношений!
Все просто как сама гениальность - хочешь благо для себя, делай благо для других. По сути - это формула отношения Человека к самому себе через его отношение к другим: предполагается, что Человек должен и желает руководствоваться благородными морально-нравственными нормами, которые имеют свойство взаимности, социальной справедливости и Единства. Укрепляют его связи с другими, и открывают перспективу взаимовыгодного сотрудничества с ними. Для этого необходимо мысленно поставить себя на место другого (других), - тех, кто будет испытывать последствие от Вашего сотрудничества, - а другого (других) поставить на свое собственное место.
Золотое правило Нравственности, генетически и по существу представляет собой отрицание этики возмездия, воплотившейся в обычае кровной мести (око за око). Человечество пришло к необходимости перехода к коллективной ответственности рода Человеческого и снятию той разделённости на «свои» и «чужие», которая может уравновешиваться только взаимным признанием этики, воплотившиеся в Золотом правиле Нравственности.