Blog_ru

Закон Взаимности

Кон­фу­ций, на во­прос уче­ни­ка о том, мож­но ли всю жизнь ру­ко­во­дство­вать­ся од­ним сло­вом, от­ве­тил: «Это сло­во – Вза­им­ность. Не де­лай дру­гим то­го, че­го не же­ла­ешь се­бе».

В предыдущей публикации мы с Вами, своим просветленным вниманием касались закона Взаимности и Золотого Правила Нравственности. Сегодня мы раскрываем эту тему во всех её проявлениях!

И так, однажды, 2000 лет назад, практически претендующий на святость иудей, Иосиф Флавий в эйфорическом порыве прозрения, сказал о том, что «Мы, Человечество, обладаем Законом идеально предназначенным поощрять истинную религию, социальную справедливость и добрую Волю между народами!»
- А Закон этот, есть Золотое правило Нравственности  И Правило сие, повсеместно встре­ча­ет­ся в Индуистских Ведах - «Ма­хаб­ха­ра­та  в из­ре­че­ни­ях Буд­ды - «Дхам­ма­па­да », у Го­ме­ра - «Одис­сея  Ге­ро­до­та - «Ис­то­рия». 
В Биб­лии Золотое правило упо­ми­на­ет­ся в вет­хо­за­вет­ной кни­ге То­ви­та (Тов. 4:15), также в Еван­ге­лии при из­ло­же­нии На­гор­ной про­пове­ди, - здесь данная Христом (Мир Ему и благословение Отца) фор­му­ли­ров­ка счи­та­ет­ся наи­бо­лее пол­ной: - «Итак, во всём, как хо­ти­те, что­бы с ва­ми по­сту­па­ли лю­ди, так по­сту­пай­те и Вы с ни­ми, ибо в этом За­кон и Про­ро­ки» (Мф. 7:12).
Весь Ко­ра­н пропитан этикой Золотого Правила. Оно часто встре­ча­ет­ся и в Сун­не, как из­ре­че­ние Пророка Му­хам­ме­да (Мир Ему и благословение Аллаха). Этика Взаимности проч­но укрепилась в куль­ту­ре Ислама и в мас­со­вом соз­на­нии Мусульман, за­кре­пи­лась и в ви­де по­сло­виц, наставлений, и оче­вид­ных тре­бо­ва­ний общежи­тей­ской Муд­ро­сти.

В кон­цеп­ции же, об­ще­ст­вен­но­-правовых отношений, этика Взаимности вы­сту­па­ет в ка­че­ст­ве кри­те­рия, по­зво­ляю­ще­го ус­та­но­вить, не про­ти­во­ре­чит ли дей­ст­вие ес­тественным За­ко­нам Справедливости, вы­де­ляя при этом, три фор­мы Принципа Взаимности, а именно:
1. Право (justum - лат.) - не де­лай дру­го­му то­го, че­го не же­ла­ешь, что­бы дру­гой сделал те­бе;
2. При­ли­чие (de­corum - лат.) - де­лай дру­го­му то, че­го же­ла­ешь, что­бы дру­гой сде­лал те­бе;
3. Ува­же­ние (honestum - лат.) - по­сту­пай так, как же­лаешь, что­бы по­сту­па­ли дру­гие.
Пер­вые два Прин­ци­па обоб­ща­ют­ся в международном пра­ве и по­ли­ти­ке, по­след­ний – в эти­ке взаимоотношений!

Все просто как сама гениальность - хочешь благо для себя, делай благо для других. По сути - это фор­му­ла от­но­ше­ния Че­ло­ве­ка к самому се­бе че­рез его от­ноше­ние к дру­гим: пред­по­ла­га­ет­ся, что Че­ло­век дол­жен и желает ру­ко­во­дство­вать­ся благородными морально-нравственными нор­ма­ми, ко­то­рые име­ют свойство взаимности, социальной справедливости и Единства. Укрепляют его свя­зи с дру­ги­ми, и от­кры­ва­ют пер­спек­ти­ву взаимовыгодного со­труд­ни­че­ст­ва с ни­ми. Для это­го не­об­хо­ди­мо мыс­лен­но по­ста­вить се­бя на ме­сто дру­го­го (дру­гих), - тех, кто бу­дет ис­пы­ты­вать последствие от Вашего сотрудничества, - а дру­го­го (дру­гих) по­ста­вить на свое соб­ст­вен­ное ме­сто.

Золотое правило Нравственности, ге­не­ти­че­ски и по су­ще­ст­ву пред­став­ля­ет со­бой от­ри­ца­ние эти­ки воз­мез­дия, во­пло­тив­шей­ся в обы­чае кров­ной мес­ти (око за око).
Человечество пришло к не­об­хо­ди­мо­сти пе­ре­хо­да к кол­лек­тив­ной от­вет­ст­вен­но­сти ро­да Человеческого и сня­тию той разделённости на «свои­» и «чу­жи­е», ко­то­рая может урав­но­ве­ши­вать­ся толь­ко вза­им­ным при­зна­ни­ем этики, воплотившиеся в Зо­ло­том пра­ви­ле Нравственности.

Era Nova
Made on
Tilda